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浅谈易学在三国时期的影响
2013/4/25 14:19:00
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  三国志乃至其他古籍里常出现与易学相关的内容,出现了好几个易学卜卦大师,比如吴国大才子虞翻,著名的占卜军师吴范,魏国的王弼。甚至历来被炒得玄乎其玄的八卦图。(三国演义里陆逊就差点遇难于诸葛亮布置的石头阵中)。本文就浅显地谈谈易学在三国时期的影响。本人对易学虽然通学了一遍,但开悟得少。说的不好,请见谅。我尽量说得不深奥,让大家能够理解。欢迎懂行的人拍砖指教!

  一、何为易经

  《易经》也叫《周易》,统属于四书五经,居五经之首。(由此可见,《周易》算得上古人考试必读书目。据说是汉武帝时期,罢黜百家,独尊儒术,将《易经》位居五经之首。)

  《易经》分为经和传两部分,经又叫古经(伏羲氏作八卦,那时还没发明文字,为了让百姓能明白自然界的规律,最起码的日出日落刮风下雨山川风貌要知道吧,伏羲氏想了个办法,仰关天文,俯察地理,用图画的方式注明八种主要的自然现象--天地雷风水火山泽,并按照一定的布局作了先天八卦图。周文王被关禁的七年间,将八卦两两结合衍生成六十四卦,给每个卦取名释义--要知道伏羲氏那时完全是图画啊。这就构成了已经的古经部分。)传就是后面的人给经做的解释,比如《文言传》,孔子在这方面就做出了不少贡献。后来还有不少人,像三国时期的虞翻王弼,宋朝的程颐朱熹,以及李光地,孔颖达等,都从不同的角度给易经注释过。)通常学易经要以经为主,传为辅。

  《易经》的文字系统是由卦辞和爻辞组成的。卦爻辞大概有几种。1)象辞,说的是这个卦的象征意义(易经创始之初是根据天文地理来定,故有参照物)。2)兆辞,也就是预兆,对吉凶的预兆。3)叙事辞,叙述一件事情经过或结果。(这挺有意思的,类似小品文)。4)说理辞。顾名思义,讲事理说道理的句子。(类似大学中庸一类的,经常被拿来说教,或被整形换汤不换药,又在别处使用。)5)规劝辞,用于在为人处事道德修养等方面对人进行规劝和勉励的句子。(通俗来说,属于提建议。)

  总的来说《易经》是一部研究自然规律的学问,具有非常高的哲学价值。我们研究易经还当以学其哲学为主,学习易经的思维模式。

  二、《易经》在三国时期的影响

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本文人物标签:吕蒙 虞翻 陆逊 李光 位居 得来 子虞 孙权 诸葛亮 
评论

共有 2 条评论

路小丁(2013/4/26 9:56:00):易经不分年龄的吧,就是看不看得懂而已o(╯□╰)o

尖叫跳跳(2013/4/26 9:41:00):我们老家有个女的看易经,看成{**}了,听老人说年轻人别读易经。

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