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谈谈《三国演义》与《三国志》
2013/10/18 9:55:00
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  首先,我们来了解下《三国志》。说到《三国志》,就会想到陈寿此人。。陈寿,字承祚,西晋史学家(注意,是史学家)。其他事迹我们暂且不论,只说《三国志》。

  陈寿的年代距离三国时期有多远,我就不多说了。就像我们现在叙述老毛,老邓,甚至四人帮等人的事迹一般。。即便带有个人感情色彩,但终究离不开事实。陈寿当时或许也不能想到《三国志》对后世人们的影响力。就像我们现在就事论事,你说三张对,我说李四强,但有一个点是肯定的,是根据某一个历史故事做出的自我评价。历史本身,是没有偏颇的。。

  而史学著作,不同于小说,他最主要的目的,就是叙事,而且不带自我分析。

  《三国志》成书之后,便广受当时群众的好评,当时的尚书郎范頵,《华阳国志》,都对陈寿此人做出相当高的评价。据记载,陈寿此人治学相当严谨,从三国志惜墨如金便可看出,其对不确定的资料文献宁可不取,也不会擅自添改或者说主观意淫。。

  所以《三国志》,应该算是真实度相当高的史学名著。。

  再来,我们说说《三国演义》,和上面《三国志》一样,我们也会想到罗贯中。。罗贯中,元末明初著名小说家(注意,是小说家)。罗贯中是商人出生,不过自幼学习四书五经,不爱经商,后跟随当时著名学者学习。。小说家,写的是小说,小说是一种体裁,是通过对人物的塑造,故事的描述来表达自己思想生活的一种体裁。。而文人的思想生活是怎样的?

  终归一点,那就是怀才不遇。。。

  怀才而遇,我们称之为“官”。。无才而遇,我们称之为“狗官”。。无才不遇,那是一般人儿。。【怀才不遇】,那就是文人。他们心忧天下,奈何时不逢我,空有一腔抱负,却只能恨恨而终。。

  所以大多数文人凭着自己优秀的写作能力,或作诗,或写词,或描文。。将自己的一腔抱负附之于山水,花鸟,官场,人事。。

  文人的思想生活,大多就是在抱怨社会和意淫中度过。。。

  而文人的意淫对象又是什么?

  之前我们说到了。。怀才而于,那是“官”,是臣。。

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本文人物标签:刘备 陈寿 孙权 鲁肃 孔明 诸葛亮 曹操 南和 承祚 
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