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诸葛亮的方略发展路线篇
2014-9-19 9:32:00
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  东汉末年朝政极度腐败,阶级矛盾严重,农民被剥刻到极点,发起了大规模的起义,而统治阶级的内部斗争也非常激烈。在当时的背景,以刘协为代表的汉室政权已经失去民心,同时中央集权也完全旁落,仅存一点名义效应,曹操挟天子令诸侯,令的就是这些地主阶级,当然这个阶级才是当时的社会力量,百姓起义的成果被豪强集团蚕食了,造成势力割据后,百姓再也无法聚集大规模的军事力量,继而被军阀剥刻的只会更为严峻,为乱者十户有八,百姓更因势力集团之间的争斗惨遭屠戮。

  “苟全性命于乱世”,诸葛亮就在这样的背景下成长,百姓颠沛流离的生活自小看在眼里,所幸早年避乱在安静的荆州,得以潜心修学,后满腹经纶,在荆州小有名气,与名士庞德公、黄承彦、司马徽可以说忘年交,与荆州最高行政长官刘表、撑军政大权的蔡家、蒯家沾亲带故,马家也是当时的大族,时人以为笑乐,乡里为之谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”,可见民间也有名气。以诸葛亮在荆州的人脉关系,谋职轻而易举,不过他选择了隐居,以“宁静致远,淡泊明志”修身,与庞、黄、水镜等隐士来往密切,生活很是惬意,还可以潜心修学著书(士族子弟的共同爱好)。但自比管乐,叹息痛恨於桓灵,以及他的民本思想(后面细谈),表明了他心存“驳乱趋治、救民兴国”的理想。

  能洞察天下时局的诸葛亮,所匡辅的君主,理念必当一致。曹操是曾经屠过城的霸权主义者,实有暴君倾向,得天下未来真能安吗?显然与诸葛亮的理念相背离。孙权的治世理念非常落后,非明君(民乱多可以足见其政治观念的昏暗)。只有刘备的仁义待民和匡抚汉室的志向,与诸葛亮的理念一致,如其能得天下,何偿不是苍生之福。实际上此汉室非彼汉室,诸葛亮的思想并不保守,天下需要的是带来新生力的汉室政权,而不是那个已经腐败消亡的汉室政权。其时百姓的要求很简单,有稳定的社会环境,然后能保护他们的利益,便是好政权。刘备三顾茅庐,咨以当世之事,很显然诸葛亮被他的赤诚和坚毅所打动,由是感激,遂追随出山,尽管闯荡了大半辈子的刘备仍无立足之地,兵不过数千(而后一年吸收荆州私募游户为兵,在刘表眼皮底下扩兵接近两万,其中精甲水兵1万)。此时诸葛亮27岁,风华正茂。

  一、制订定国的基本路线

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本文人物标签:刘备 诸葛亮 关羽 孙权 曹操 刘琦 刘璋 刘表 严峻 刘琮 
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