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曹魏前期文化政策的转变
2015-9-2 9:47:00
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  东汉末年,天下大乱,群豪并起。自汉武帝以来所确立的“罢黜百家,独尊儒术”的传统文化政策面临着挑战,各个军阀为了在纷乱的斗争环境中确立自己的地位,不得不顺应时势采取相应的政策。在曹魏前期,曹操采取了名法兼治、“唯才是举”的政策;曹丕、曹睿继位后,社会相对安定,继而重提儒家名教,尊儒重德。

  一、曹操文化政策的制定

  曹操文化政策的提出,有一个酝酿和完善的过程。曹操初任济南相时,“长吏多阿附贵戚,脏污狼藉,于是奏免其八。”可见曹操采取名法之治,首先是从选士方面着手的。由于官场腐朽黑暗,曹操得罪了权贵,不得不告病还乡,暂时中断了仕途,但这却为他以后用人政策的提出提供了宝贵经验。《论吏士行能令》(建安八年)曰:

  议者或以军吏虽有功能,德行不足堪任郡国之选,所谓“可与适道,未可与权”。管仲曰:“使贤者食于能则上尊,斗士食于功则卒轻于死,二者设于国则天下治。”未闻无能之人,不斗之士,并受禄赏,而可以立功兴国者也。故明君不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德行,有事赏功能。论者之言,一似管窥虎欤!

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本文人物标签:曹操 曹丕 曹睿 邢颙 司马氏 汉武帝 子昂 何夔 马氏 少帝 
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