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刘备称帝合法吗?称帝的科学流程
2017-9-29 8:17:00
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  不仅曹魏的人这么说,刘备的手下也这么说。而且,还比许芝说的早。前面提到过天相推演大咖周群,他的父亲周舒,是图谶世家出身、四川广汉人、东汉侍中杨厚的徒弟,周舒总结了老师及前人的理论,准确地解释了谶语:“代汉者当塗高”的意思。

  周舒说:“皇宫门口两边的平台高大巍峨,又正在大路,它们名叫象魏、魏阙。当塗者,魏也。”刘备这边,还不止一个人这么认为,益州仪曹从事杜琼,对塗高一词的理解更绝:“汉朝以前各部门的官职称呼都没有“曹”这个词,汉朝以后才将机关部门称作曹。比如官府里具体办事的叫属曹,官府里的勤务兵叫侍曹。曹魏代替汉朝看来是天意啊。”

  益州后部司马张裕说的更具体,出于对刘备不屑,他很早就在私下对别人说:“汉朝在庚子年会被替代,刘头儿拥有益州也就九年。”他张裕不好好推广葡萄酒的品牌,仗着自己是预测高才生恃才自傲,在暗地里妄议国家大事,显然是要弃世自绝,尽管他说的也算贴谱。

  总之,刘备称帝遇到了舆论墙,虽然算不上被舆论绑架,但一定承受着无形的压力。刘备明白,一句“天命难违”是谁都无法推翻的。何况刘秀是个图谶癖,作为刘氏皇族的后裔,刘备当然要向世人表现其先辈的基因特质。如果没有图谶的背书,刘备是没法当皇帝的。

  古人对天命的依赖,是现代人很难想象的。

  诸葛亮当然明白其中的缘由,他网络了一大批在预测方面有特长的官曹,组织材料寻找依据,要从坟典中扒出刘备称帝的有力证据。

  鲁迅曾经说过:证据本来是没有的,找的人多了自然就有了证据。

  三国时期,有很多从《河图》《洛书》衍生出的命相学典籍,都是关于占卜预测的教参,大约四十八种。功夫不负有心人,大家从这些典籍里找到了一些上天预测刘备当皇帝的证据。其中最有说服力的是《洛书甄曜度》:“赤三日德昌,九世会备,合为帝际。”就是说,具备火德气运的朝,要有经历三次昌盛,经过数代,有一位叫“备”的人会成为皇帝。”

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本文人物标签:刘备 马超 诸葛亮 曹丕 曹操 张飞 刘氏 公路 司隶 袁术 
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