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刘备称帝合法吗?称帝的科学流程
2017-9-29 8:17:00
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  延康元年(220年、岁在庚子)十月二十九日,在曹操逝世九个月以后,曹丕终于一把扯去了曹操留给汉朝的遮羞布,也扯去了曹操留给曹家的面具。穿上龙袍带上冠冕,坐在汉朝末代皇帝刘协刚刚坐过的龙椅上登基为帝,成立了魏国。尊曹操为武皇帝,庙号太祖。废除汉朝最后一个年号,改延康元年为黄初元年。

  看到拥有四百多年历史的汉朝倒下了,让人多少有些惋惜。但转念一想,其实汉朝命挺硬的,本来西汉活了二百年的时间,眼看就要被王莽这条蟒吞了,但刘秀把蟒切断了,又给汉朝续命了一倍的时间,续命一倍啊,这是重活一个我的真实版。

  现在,东汉先让曹操搞了,又被曹丕给劈了,但又双叒叕有人给汉朝续命了,这人就是刘备,他建立了史称季汉或蜀汉的汉朝。

  说到汉朝,必须要插一句。我觉得汉朝就是只猫,有九条命。刘备的蜀汉之后四十一年,又先后出现了成汉、汉赵、后汉、南汉、北汉,这些“汉朝”除了成汉姓李以外(源自曹操对匈奴的管理),皇帝都姓刘,有些还以汉朝刘氏后裔自居,有的国家就在成都平原。如果再把陈友谅的“汉”,也算上的话,汉这个朝代名,延绵了一千五百年。

  书归正传,看到曹丕出手推倒了汉朝,刘备坐不住了。他于建安二十六年四月二十一日在成都称帝。国号“汉”,年号“章武”。

  敲黑板:刘备是以汉朝正统自居,国号当然是汉,并非是蜀。所以涉及刘氏政权的时候,可以说蜀汉,但不能说蜀国。只有站在魏国、吴国的角度,才会称刘氏为蜀国,因为如果他们称刘为汉,等于向世人承认自己篡汉,啪啪打自己脸。

  有些电视剧里的诸葛亮外出打仗,身后不但站着千军万马,还威武地竖着一杆大纛旗,上书一个大大的“蜀”字。真让诸葛亮平添了一分唾面自干的豪迈气概!

  不仅从国号上能看出刘备秉承正统的思路。年号也是如此。

  这要从古人信奉的五行哲学去理解。古人常说:天下有德者居之。这个德字,既指人的品性,也指上天赐予的气运。符合气运的条件之一,就是符合五行的相互克生关系:木、火、土、金、水。

  所以皇帝在选择年号上,特别是第一个年号上,要把承接气运表达出来。曹丕是刘协禅让得到的天子之位,而非用武力解决的朝代更迭,因此曹魏的易理学家们用五行相生的关系为曹丕找年号。

  汉朝被当时的易理学家认为属火。火生土,土的五行色的黄色。所以曹魏的第一个年号是黄初。就是土德气运的开始。寓意国祚长久。

  再看刘备的年号:章武。章字通假“彰”字,就是彰显武帝的意思,至于是指汉武帝还是光武帝,就不清楚了。从字意上就告诉世人,我刘备才是维护汉朝的正面人物。我虽然当了皇帝,但绝没有篡夺之意,而是要维护汉朝。

  论到“章”字的五行,我在《康熙字典》这类典籍里并没有查到明确的说法。不过,如果朋友们感兴趣,可以用网上在线查下汉字五行,“章”字在“字义五行”一栏里属于:火。跟汉朝的火德相同。

  无论这是不是巧合,都无法否认古人对五行的依赖。比如后来称帝的孙权,他的年号跟曹丕相似。孙权没血统没地位,也跟着假装继承汉朝,这个装可以用大写的英语第二个字母来表示。孙权的具体年号是什么,这里就不说了,给有兴趣的朋友留个作业,自己查下。可以在评论里回复。

  古人不仅重视五行,也很重视易学,通俗说就是八卦,这里简单聊一下。刘备当皇帝的登基大典是在成都郊外的武担山。选择武担山,是因为这座山在成都的西北方。

  西北方在八卦方位里是“乾”卦。乾卦是六十四卦第一卦,其性纯阳,其数在九,是九个数字中最大数字,古人比九为天,是身为天子的皇帝才能用的数字。比如,故宫里的门钉,就是横竖各九路,共八十一个,寓意就是皇家至尊。而恭亲王府的门钉就是纵九横七,共六十三个,亲王不能用满九九的顶格配置。

  而“五”位于九个数字的中间,有居中统帅之意。所以古人称皇帝是“九五至尊”。但深究起来,这也是源自易经。

  六十四卦的每卦都有六行(称“爻”)卦辞,各有寓意。乾卦第五行卦辞:“九五,飞龙在天,利见大人”。这是大吉大利之象,用易经的话说:元亨利贞。是位高权重之人才能匹配的卦象。所以“九五至尊”是皇帝的专用词。

  好了,关于古人五行八卦的思维背景先聊这些,咱们回到三国本身。其实,刘备称帝是顶着巨大压力的。他本心未必希望这么快就称帝。但他又不得不称帝。因素很多,挑几个重点说说。

  第一、岁数不饶人,刘备已到花甲。星星相惜的对手曹操已经被埋在七十二个奇门坟遁阵里了,听说过了两千年也没被后人找到,他们只找到了争议,全国专家在那里吵。

  七十二座啊!够这帮砖家吵的。阿瞒,你真调皮!做了死鬼都能瞒出热点。

  第二、如果刘备不称帝,不但在名份上不够高大上,更重要的是级别上就无法与敌人对等。这在外交上,会吃大亏。一个特别行政区的领导,是没资格直接跟外国元首对话的。

  第三,刘备称帝已经不是刘备个人的利益,而是团队的整体利益。竞争对手的干部们都升了至少一级,作为领导不让自己的手下借此升一级,确实不通人情。他们也都兢兢业业很多年了。诸葛亮劝说不肯称帝的刘备时,用了“刘秀辞让”的典故,才起到了作用。

  如果错过了这个时机,大家的心气儿散了,队伍就不好带了。再想拉着队伍跟敌人战斗,胜利是难以企及的。耿纯的话说出了很多将士的心声,也得到了刘秀的认可,不久称帝。

  诸葛亮借这个典故,说明了人心,手下谁不愿意自己成为建国元勋呢?如果刘备一味地因为维护个人的名声,影响了团队的进取心,人心思变在所难免。刘备也终于同意称帝。

  不排除刘备的推让有虚假的做派,但很多因素不摆明,就无法体现出刘备称帝的必要性。当然,刘备称帝还有一个绕不过的技术层面的事情要解决:上天必须要有个说法。

  就像前文说的五行八卦的思路一样,古人文宣的基调必须有天命收受。起年号、选地址相对更容易一些,按照规矩守成办就好了,但自封皇帝就非同一般了,说的难听一点儿,就是篡党夺权呐。何况大家还是有信仰的,真心相信的那种。当初攻打汉中之前,刘备还请周群夜观天象了呢。

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