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刘备称帝合法吗?称帝的科学流程
2017-9-29 8:17:00

  

  延康元年(220年、岁在庚子)十月二十九日,在曹操逝世九个月以后,曹丕终于一把扯去了曹操留给汉朝的遮羞布,也扯去了曹操留给曹家的面具。穿上龙袍带上冠冕,坐在汉朝末代皇帝刘协刚刚坐过的龙椅上登基为帝,成立了魏国。尊曹操为武皇帝,庙号太祖。废除汉朝最后一个年号,改延康元年为黄初元年。

  看到拥有四百多年历史的汉朝倒下了,让人多少有些惋惜。但转念一想,其实汉朝命挺硬的,本来西汉活了二百年的时间,眼看就要被王莽这条蟒吞了,但刘秀把蟒切断了,又给汉朝续命了一倍的时间,续命一倍啊,这是重活一个我的真实版。

  现在,东汉先让曹操搞了,又被曹丕给劈了,但又双叒叕有人给汉朝续命了,这人就是刘备,他建立了史称季汉或蜀汉的汉朝。

  说到汉朝,必须要插一句。我觉得汉朝就是只猫,有九条命。刘备的蜀汉之后四十一年,又先后出现了成汉、汉赵、后汉、南汉、北汉,这些“汉朝”除了成汉姓李以外(源自曹操对匈奴的管理),皇帝都姓刘,有些还以汉朝刘氏后裔自居,有的国家就在成都平原。如果再把陈友谅的“汉”,也算上的话,汉这个朝代名,延绵了一千五百年。

  书归正传,看到曹丕出手推倒了汉朝,刘备坐不住了。他于建安二十六年四月二十一日在成都称帝。国号“汉”,年号“章武”。

  敲黑板:刘备是以汉朝正统自居,国号当然是汉,并非是蜀。所以涉及刘氏政权的时候,可以说蜀汉,但不能说蜀国。只有站在魏国、吴国的角度,才会称刘氏为蜀国,因为如果他们称刘为汉,等于向世人承认自己篡汉,啪啪打自己脸。

  有些电视剧里的诸葛亮外出打仗,身后不但站着千军万马,还威武地竖着一杆大纛旗,上书一个大大的“蜀”字。真让诸葛亮平添了一分唾面自干的豪迈气概!

  不仅从国号上能看出刘备秉承正统的思路。年号也是如此。

  这要从古人信奉的五行哲学去理解。古人常说:天下有德者居之。这个德字,既指人的品性,也指上天赐予的气运。符合气运的条件之一,就是符合五行的相互克生关系:木、火、土、金、水。

  所以皇帝在选择年号上,特别是第一个年号上,要把承接气运表达出来。曹丕是刘协禅让得到的天子之位,而非用武力解决的朝代更迭,因此曹魏的易理学家们用五行相生的关系为曹丕找年号。

  汉朝被当时的易理学家认为属火。火生土,土的五行色的黄色。所以曹魏的第一个年号是黄初。就是土德气运的开始。寓意国祚长久。

  再看刘备的年号:章武。章字通假“彰”字,就是彰显武帝的意思,至于是指汉武帝还是光武帝,就不清楚了。从字意上就告诉世人,我刘备才是维护汉朝的正面人物。我虽然当了皇帝,但绝没有篡夺之意,而是要维护汉朝。

  论到“章”字的五行,我在《康熙字典》这类典籍里并没有查到明确的说法。不过,如果朋友们感兴趣,可以用网上在线查下汉字五行,“章”字在“字义五行”一栏里属于:火。跟汉朝的火德相同。

  无论这是不是巧合,都无法否认古人对五行的依赖。比如后来称帝的孙权,他的年号跟曹丕相似。孙权没血统没地位,也跟着假装继承汉朝,这个装可以用大写的英语第二个字母来表示。孙权的具体年号是什么,这里就不说了,给有兴趣的朋友留个作业,自己查下。可以在评论里回复。

  古人不仅重视五行,也很重视易学,通俗说就是八卦,这里简单聊一下。刘备当皇帝的登基大典是在成都郊外的武担山。选择武担山,是因为这座山在成都的西北方。

  西北方在八卦方位里是“乾”卦。乾卦是六十四卦第一卦,其性纯阳,其数在九,是九个数字中最大数字,古人比九为天,是身为天子的皇帝才能用的数字。比如,故宫里的门钉,就是横竖各九路,共八十一个,寓意就是皇家至尊。而恭亲王府的门钉就是纵九横七,共六十三个,亲王不能用满九九的顶格配置。

  而“五”位于九个数字的中间,有居中统帅之意。所以古人称皇帝是“九五至尊”。但深究起来,这也是源自易经。

  六十四卦的每卦都有六行(称“爻”)卦辞,各有寓意。乾卦第五行卦辞:“九五,飞龙在天,利见大人”。这是大吉大利之象,用易经的话说:元亨利贞。是位高权重之人才能匹配的卦象。所以“九五至尊”是皇帝的专用词。

  好了,关于古人五行八卦的思维背景先聊这些,咱们回到三国本身。其实,刘备称帝是顶着巨大压力的。他本心未必希望这么快就称帝。但他又不得不称帝。因素很多,挑几个重点说说。

  第一、岁数不饶人,刘备已到花甲。星星相惜的对手曹操已经被埋在七十二个奇门坟遁阵里了,听说过了两千年也没被后人找到,他们只找到了争议,全国专家在那里吵。

  七十二座啊!够这帮砖家吵的。阿瞒,你真调皮!做了死鬼都能瞒出热点。

  第二、如果刘备不称帝,不但在名份上不够高大上,更重要的是级别上就无法与敌人对等。这在外交上,会吃大亏。一个特别行政区的领导,是没资格直接跟外国元首对话的。

  第三,刘备称帝已经不是刘备个人的利益,而是团队的整体利益。竞争对手的干部们都升了至少一级,作为领导不让自己的手下借此升一级,确实不通人情。他们也都兢兢业业很多年了。诸葛亮劝说不肯称帝的刘备时,用了“刘秀辞让”的典故,才起到了作用。

  如果错过了这个时机,大家的心气儿散了,队伍就不好带了。再想拉着队伍跟敌人战斗,胜利是难以企及的。耿纯的话说出了很多将士的心声,也得到了刘秀的认可,不久称帝。

  诸葛亮借这个典故,说明了人心,手下谁不愿意自己成为建国元勋呢?如果刘备一味地因为维护个人的名声,影响了团队的进取心,人心思变在所难免。刘备也终于同意称帝。

  不排除刘备的推让有虚假的做派,但很多因素不摆明,就无法体现出刘备称帝的必要性。当然,刘备称帝还有一个绕不过的技术层面的事情要解决:上天必须要有个说法。

  就像前文说的五行八卦的思路一样,古人文宣的基调必须有天命收受。起年号、选地址相对更容易一些,按照规矩守成办就好了,但自封皇帝就非同一般了,说的难听一点儿,就是篡党夺权呐。何况大家还是有信仰的,真心相信的那种。当初攻打汉中之前,刘备还请周群夜观天象了呢。

  如果仅仅是找祥瑞还是很容易的,有人甚至从汉水的河底深渊里捞出了天子玉玺(玉玺不是从袁术手里回到汉献帝手里了吗?那曹丕手里拿的是什么?其实都未必是真的。真的在东汉建立前的赤眉军手里以后,就语焉不详了。所以,你说河里捞出来的是真的,也没法反驳),献给了刘备。这种事列不胜枚举,这儿出个麒麟,那儿飘朵祥云。

  这些应急用的人造祥瑞对刘备来说并不太在意。刘备最关注的是从东汉初年就开始流传的一句出自《春秋谶》的谶语:“代汉者当塗高。”二百年来,这句话被人们不断的解释和利用。

  因为塗字有“路途、道路”的意思。所以东汉初年有个益州的公孙述,东汉末年的袁术袁公路。都把这句话解释到自己身上,因为“述”和“公路”都有道路的意思。认为自己就是代替汉朝的人,从而称帝。

  事实证明他们的解词不合格,语文是手机里的老师教的。谶语中“塗”后面还有一个“高”字呢,如果袁术的字不是“公路”而是“高速公路”的话,就是真正的代汉者了。

  其实这句话的正解在很早就出现了,是指魏要代替汉朝。而曹丕应了此谶。

  曹丕阵营中,有个叫许芝的太史丞就解释说,“高”字不是水平高的意思,而是高大巍峨的意思,“魏”字就是巍峨。所以曹魏就是替代汉朝的人。这让曹丕非常高兴,不亚于当初他听说自己被曹操立为太子,而抱着心腹辛毗的脖子的那一刻。

  不仅曹魏的人这么说,刘备的手下也这么说。而且,还比许芝说的早。前面提到过天相推演大咖周群,他的父亲周舒,是图谶世家出身、四川广汉人、东汉侍中杨厚的徒弟,周舒总结了老师及前人的理论,准确地解释了谶语:“代汉者当塗高”的意思。

  周舒说:“皇宫门口两边的平台高大巍峨,又正在大路,它们名叫象魏、魏阙。当塗者,魏也。”刘备这边,还不止一个人这么认为,益州仪曹从事杜琼,对塗高一词的理解更绝:“汉朝以前各部门的官职称呼都没有“曹”这个词,汉朝以后才将机关部门称作曹。比如官府里具体办事的叫属曹,官府里的勤务兵叫侍曹。曹魏代替汉朝看来是天意啊。”

  益州后部司马张裕说的更具体,出于对刘备不屑,他很早就在私下对别人说:“汉朝在庚子年会被替代,刘头儿拥有益州也就九年。”他张裕不好好推广葡萄酒的品牌,仗着自己是预测高才生恃才自傲,在暗地里妄议国家大事,显然是要弃世自绝,尽管他说的也算贴谱。

  总之,刘备称帝遇到了舆论墙,虽然算不上被舆论绑架,但一定承受着无形的压力。刘备明白,一句“天命难违”是谁都无法推翻的。何况刘秀是个图谶癖,作为刘氏皇族的后裔,刘备当然要向世人表现其先辈的基因特质。如果没有图谶的背书,刘备是没法当皇帝的。

  古人对天命的依赖,是现代人很难想象的。

  诸葛亮当然明白其中的缘由,他网络了一大批在预测方面有特长的官曹,组织材料寻找依据,要从坟典中扒出刘备称帝的有力证据。

  鲁迅曾经说过:证据本来是没有的,找的人多了自然就有了证据。

  三国时期,有很多从《河图》《洛书》衍生出的命相学典籍,都是关于占卜预测的教参,大约四十八种。功夫不负有心人,大家从这些典籍里找到了一些上天预测刘备当皇帝的证据。其中最有说服力的是《洛书甄曜度》:“赤三日德昌,九世会备,合为帝际。”就是说,具备火德气运的朝,要有经历三次昌盛,经过数代,有一位叫“备”的人会成为皇帝。”

  同时大家又结合了中国最早的天文星座学专注《星经》里的星象预测文字:“汉位在西”“必有天子出其方”。

  合上书,大伙儿轻轻吐了口气,擦了擦汗,有的人甚至还不得不闭上眼养会儿神------这工作,真不是人干的!然后异口同声地指着刘备说:“指定是你了,没跑儿!”

  就这样,经过了祥瑞征兆、五行八卦、图谶星象的各方面科学考察与准备,在八百多名官员的请求下,刘备成为了三国时期第二位称帝者。(后谥号昭烈,烈字四点底,火的意思。还是承运汉朝火德的思路。)

  既然老大称帝,大家也就格局齐升。张飞被封为车骑将军,领司隶校尉,进封西乡侯。张飞是蜀汉军队的一把手。

  诸葛亮是这次晋升名单里收获最大的,他被刘备委任为丞相录尚书事,假节。首先,丞相的位置在当时权利是非常大的,曹操就是身居丞相才一步步走到魏王的,所以曹丕登基后的第一个大动作就是撤销丞相的岗位,设立中书省,自己大权独揽,以防自己篡位汉朝的模式被山寨模仿。

  录尚书事更显出诸葛亮重权在握。这个意思是说诸葛亮有过问尚书令事务的权利。尚书令原由法正担任,可以制衡分权诸葛亮。但法正、彭羕一死,就没人再能与诸葛军师鼎立了。本来尚书令可以单独向皇帝奏报,现在要考虑丞相的意思。法正之后接任尚书令的是刘巴,他有些清高狭隘,身体也不是太好,诸葛亮录尚书事,也就顺理成章了。

  还有,在张飞被杀之后,诸葛亮接任司隶校尉。司隶校尉虽然只是校尉,但却是官员监察机构的领导。类似明朝的锦衣卫指挥使。总之,此时的诸葛亮已经位极人臣。

  最后说说马超,刘备封马超为骠骑将军,领凉州牧,进封斄(tái)乡侯。

  从官职地位上讲,马超在刘备手下真没受到太大的排挤,军队里是二把手,政务上是州牧级别的官位,爵禄又涨到乡侯。确实得到了国家级待遇。

  刘备称帝的时候,马超投蜀七年,而张飞追随刘备已经三十七年了,马超进步的速度真是不慢了。而且从封赏上也能看出刘备对马超的厚望,只要马超能带兵抢回自己原来的凉州地盘,就可以作封疆大吏了。另外,马超在蜀汉有个女儿,嫁给了刘备的儿子安平王刘理,当了王妃。

  刘备对马超的信任还可以从委任书中的殷切之语看到,刘备说:“君在北方以信义著称,而且威武并昭,镇服羌、氐,现在对君之委任,望能安抚百姓,谨慎赏罚,加深汉朝福祉,回报天下人对君之殷切”

  三个月后,章武元年(公元221年)七月。刘备发动了夷陵之战,要为一年半以前殉职的关羽报仇雪恨。这一战,刘备并没有带着马超去。

  看看刘备手里的名将:关羽、张飞、黄忠全都去世了,马超应该算是唯一的名将了。他没参战的原因可能有二:一是留守,因为家里不能没人,魏延就据守在了汉中。二是身体原因,此时的马超很可能已经身染重疴

  公元222年(章武二年腊月),马超对刘备留下最后的遗言:“我的家族被曹操杀死了二百多口,现在只剩下马岱,维系着我们家族零落的血脉,我把他就托付给陛下了。其他我也没什么可说的了。”

  曾经英姿飒爽驰骋疆场的马超,曾经叱咤风云勇烈过人的马超,人生充满争议也颠沛流离的马超,在病痛中离去,享年四十七岁。

  不久,刘备也在白帝城逝世,离开了他建立的蜀汉王朝,追随关、张、马、黄而去。

  大江东去,浪淘尽,千古风流人物。金戈铁马,想当年,气吞万里如虎。古今多少事,都付笑谈中,是非成败转头空,几度夕阳红。

  三国志之西凉风云篇,到本期结束。后续还会有其它系列,如果读者朋友们有什么想法和建议,比如想了解什么,了解谁等等,都可以提出来。不一定听哈,但在这里向提出看法的朋友表示感谢!

本文人物标签:刘备 马超 诸葛亮 曹丕 曹操 张飞 刘氏 公路 司隶 袁术 
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