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《汉晋春秋通释》:为严肃的三国史研究吹进一丝新风
2018/10/29 23:00:00
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  检点齐梁前史籍,记述东汉史事的史书,范晔传世名著《后汉书》而外,尚有东汉官修《东观汉纪》,谢承、司马彪、华峤、谢沈、袁山松诸家《后(续)汉书》,薛莹、袁宏二家《后汉纪》;而以记载东汉末暨三国鼎立时期史事的史书,陈寿传世名著《三国志》而外,尚有袁暐《献帝春秋》,卫觊、缪袭、王沈诸家《魏书》,鱼豢《魏略》,孙盛《魏氏春秋》、《三国异同评》,以及杨戏《季汉辅臣赞》、谯周《蜀本纪》、王隐《蜀纪》,薛莹、华覈、韦曜等诸家《吴书》与张勃《吴录》,等等。林林总总,蔚为大观。这些史书,几乎无例外地以后汉、三国各别为断代史。而习凿齿《汉晋春秋》则独出机杼,将后汉、季汉(蜀汉)、西晋三朝统合为一史,起汉光武,迄晋愍帝,于三国之时,一反《三国志》之帝魏,以季汉缵承后汉,魏虽受汉禅晋,尚为篡逆,至晋文平蜀,乃为汉亡,而晋始兴焉。原习氏本意,之所以选择国家开创并承平日久,而体制内波诡云谲、鱼龙变幻,最终孕育并转化为长期动荡分裂的历史时期为题材,以介乎断代史与通史的编年体例,纵贯三朝之治乱兴替于一史,这一突出的书法特征,目的不外乎两点:(一)纵贯三朝可以更好地贯彻著者以季汉绍后汉、以晋承汉统的正统史观;(二)编年体例更有利于著者寓褒贬于叙事之中,随时抒发论议,评点事件,臧否人物。美成在《通释⋅前言》中引饶宗颐先生“正统之义,与编年之书息息相关”语后指出:“可知编年体于群雄兵争的时代,能够更好地体现正统论的书法特征:既以蜀汉纪年,所谓三国鼎立即不复存在,三国史自然就成了‘汉春秋’。”这就一语道破了《汉晋春秋》的旨趣所在。在“汉春秋”里,特定历史阶段的社会变迁和政局发展的特征更加显豁,忠奸贤愚的人性于道统正邪的意义愈发突出,而王朝末世权臣曹操父子当日之心昭然若揭,这就给人们提供了认识乱世、洞察奸雄的历史经验和道德批判的方法。

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