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回顾三国历史文化背景,从人性的角度深度剖析司马懿的一生
2018/12/6 1:39:00
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  三国人物太多,司马懿是一个历史上争议性很大的人物,有人说他奸诈无比,最后篡了曹魏的大权,为孙子开创晋朝奠定了基础。还有人说,司马懿具有无人能比的隐忍能力,最终把持了朝政,成就了霸业。

  对司马懿的评论焦点,多集中于他的谋略,有人认为他的谋略比曹操、诸葛亮厉害,能躲过曹操的猜疑,耗死诸葛亮。但从《三国志》以及《三国演义》中,各个人物登场,比的是谋略,但最终比的“心战”。谁能把握敌方的心理,谁就是高人而能善终。所以总结司马懿的一生,并不能以《汉晋春秋》这种反曹魏,推崇蜀汉的观点去看待司马懿,应该以“人”的本质来看待司马懿。

  人与动物都一样,求生欲越强,生命力也越强,因为时常有危机感,稍微懈怠就会没命。司马懿一生能够提着脑袋为曹魏征战无数,最后居然杀了曹爽而把持曹魏大权,为后世成就霸业打下基础,并不能说司马懿从小就有远大的抱负和理想,而是他的“求生欲”太强,最后使他胜利。为什么这样说呢?让我们沿着司马懿的人生轨迹一探究竟。

  为了求生以友为范
俗话说:“乱世出英雄”,但乱世未必都成英雄。汉朝时的佛道还未盛行,但黄老学说影响很深。在汉朝初年,信奉黄老学说的人,基本上与世无争,大都能善终。比如汉初三杰张良,此人就是一个善于运用黄老学说之人,最后功成名就,潇洒隐退,最后不知所终,但为后代创造了一片安宁。刘邦第五个儿子刘恒与其母薄姬被分封到偏远的地方为王,母子二人信奉黄老学说,躲过吕后之乱,最后成为皇帝还不信。

  黄老学说主张“清静无为”,这与道家有点相似。但古代的“清静无为”,并不是真的脱离世俗的无为,而是在有为中有所不为,以保命安家为主。所以汉代归隐的较多,诸葛亮就是一个归隐之人,如果不是刘备以诚感动诸葛亮,恐怕诸葛亮不会出山。

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  同样,出生在乱世的司马懿也有着诸葛亮的洞察力,司马懿有个好友叫胡昭,是一个有名隐士,司马懿的人生观受其影响较深。据记载,司马懿得罪当地官员周生等人,如果不是胡昭倾力相救,恐怕司马懿年轻时就挂了。

  三国时有名的人物性格特点突出,当时人们口口相传最多。而司马懿与诸葛亮一样,有着较强的“心战”优势。当时东汉末年,曹操专权,资料说司马懿不想出来为曹操服务,其实司马懿害怕曹操的猜疑心。

  但司马懿出身世家,名声在外,曹操当然不能错过这样的人才。但征召司马懿时,司马懿却说自己得了风痹症,无法为官。司马懿拒绝了曹操邀请,但曹操不信,就派人查看,看到司马懿装得太像有病之人。

  曹操当丞相时,继续让司马懿出来为官,对派去的人说:“司马懿躺在床上,就将他逮捕!”司马懿装病怎么能逃过曹操的眼睛,司马懿怕被杀,只得出来官。

  为了求生必须忠心
司马懿出来为官后,当过黄门侍郎、议郎、丞相东曹属、丞相主簿等职,相当于文书秘书一职。但司马懿主要还是教太子曹丕。这种教书职务很危险,并不是所有太子都能继位。但在这一职务上,司马懿兢兢业业,很受曹操的赏识。

  据史料记载,司马懿出官后,曹操还是发现了司马懿的“狼顾之相”,这是曹操猜疑之心在作怪,因为猜疑,曹操不知道杀了多少人。对于司马懿的“狼顾之相”出自《晋书》,究竟是真怀疑还是假怀疑,无从考证。

  但面对猜疑心重的曹操,司马懿要拿出百倍的忠心才会换得曹操的信任,就是忠心对待曹魏,永远不能有二心。

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  纵观司马懿在曹操手下没少出妙计,曹操征讨张鲁,司马懿献计,曹操虽未听,但司马懿已经取得了曹操的信任。曹操称帝,司马懿支持,他说了一句话:“汉朝的国运将要终结,您十分天下而有其九,还臣服听命于汉。如今孙权称臣,是顺应天人之意。”这句话是司马懿的违心话,但曹操听着舒服。用计杀关羽及安抚荆州民众,曹操都听从司马懿的计谋。

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